Визуализация Гьензе

Форма Гьензе или Ратна Шугдена раскрывает его способность приносить пользу живым существам посредством дарования внутреннего и внешнего богатства.

Правой рукой он поднимает к небу золотую вазу долголетия, переполненную божественным нектаром и украшенную ветвью дерева, исполняющего желания. Эта ваза представляет его способность даровать мирские и физические потребности, такие как богатство, отношения и всевозможные ресурсы, чтобы мы могли свободно практиковать Дхарму.

В другой руке он держит чашу, наполненную драгоценностями, а на его руке покоится мангуст, плюющийся драгоценностями.

Кроме того, Гьензе облачен в королевские желтые одежды и едет на лошади желтой масти.

Желтый цвет представляет собой активность увеличения и изобилия, что является методом Гьензе приносить пользу практикующим.

На сгибе левой руки он держит знамя победы и крюк ваджры. Знамя победы представляет собой победу над Марами или заблуждениями.

Ваджрный крюк символизирует его способность устранять все препятствия и негатив и притягивать всё духовное и материальное богатство.

Лошадь символизирует быстроту Гьензе в устранении препятствий и прибытия к нам на помощь.

Прежде чем начать призывание Ратна Шугдена, практикующий, имеющий посвящение в йидама, должен визуализировать себя единым со своим йидамом, в то время как практикующий без посвящения должен визуализировать Ламу Цонкапу, покоящегося на его макушке. Призыв продолжается визуализацией Ратна Шугдена перед собой. Первый стих содержит пригласительные строки, которые призывают Гьензе и его окружение спуститься в пространство перед практикующим. В ответ на просьбу "приди" настоящий Гьензе со свитой входят в визуализацию. Теперь любые молитвы или подношения, которые мы делаем в этой визуализации, сродни совершению их непосредственно перед Гьензе.

ХУМ

Явленный из игры различных эманаций, В иллюзорном танце недвойственности великого блаженства и пустоты,

О Умножитель благ, прославленный в трех мирах, пожалуйста, приди в это место вместе с девятью великими Матерями, сомнами Защитников Дхармы и божествами богатства.

Я предлагаю обширные облака внешних, внутренних и тайных подношений, благоприятные символы и субстанции, тайное подношение наслаждения, семь драгоценных вещей, алкоголь, чай, кексы, молоко и творог, благовония, тормы и так далее; Да будешь доволен ты, о Увеличитель, Великий Царь и твоя Свита.

Как преданный практик, я прошу тебя от всего сердца преодолевать все неблагоприятные условия, побеждать препятствия и мар, И увеличь продолжительность моей жизни, награды, доходы, удачу и влияние, качества учений, достижений и внимательности.

Пожалуйста, всегда распространяй по всему миру наставления и практику совершенной линии передачи Лосанга (Цонкапы), сердца учения.

O совершенно чистейшее блаженство в сияющей форме, пожалуйста, проявляй свою активность по всему миру.

OM BENZA WIKI BITANA SOHA TSESO PALJOR LONG CHO THAMCHED PUTRIM KURU OM

OM DHARMAPHALA MAHA RANZA BENZA BEGAWAN SAMAYAZA HUNG HUNG RATNA SIDDHI DROOM DROOM ZA ZA DOODOO SIDDHI PALA AYUKE HUNG AH